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牡丹在佛事插花中的应用

作者: 蚌埠新闻网   来源蚌埠新闻网    发布时间2019-08-07

佛事供花源于给佛供养的花卉,是随着印度佛教一同传入我国的。起初,佛事插花多用莲花,但随着佛教的中国化与世俗化,自唐代始,牡丹也逐渐应用于佛事插花中

佛事供花源于给佛供养的花卉,是随着印度佛教一同传入我国的。起初,佛事插花多用莲花,但随着佛教的中国化与世俗化,自唐代始,牡丹也逐渐应用于佛事插花中,且形成两种不同癫痫病手术费用多少的风格。

一种是用于佛教仪式与佛前供奉(几案中间设香炉、香炉两旁各对称放置香花与烛台,称为五供)的花。为了体现佛教的庄严与光明,所用之花多选用大朵艳丽之花,花器亦较华美、醒目,花枝多严谨对称。这在历代佛教绘画中均可看到。如唐代《陀罗尼经咒绢画》中绘菩萨像及礼拜之人以及成对摆放的宝瓶,瓶上系丝带,瓶中插满盛开的花。故宫博物馆内保存的元代山癫痫病能用中药治疗吗西稷山县兴化寺内一壁画《七佛说法图》中,绘庄严说法情景:七位佛前,便设皿花,皿中盛大朵牡丹,下承莲座,佛边有珊瑚枝、灵芝等宝物。四川省博物馆藏有宋代《柳枝观音图》,绘美丽的观音闲坐,手执柳枝,旁边有一只大花盆,盆中插放大朵牡丹,山茶和相衬于一旁。明代法海寺壁画中天女捧皿花,皿中插牡丹,一旁天女手捧寿石,象征富足、长寿。

此类插花主要是表娄底癫痫病医院哪家好现佛教净土极乐世界之境界,具有色彩华丽、花朵硕大、花姿端庄、花型严谨对称的特点,花器华美,配以佛画、法器(金钢杵、如意、八宝)等。

另一种形式则是禅室插花,为佛家禅僧日常起居处陈设之花,表达空寂、绝尘、无我、纯净、慈悲的境界。用花量极少,正所谓一花一世界,一叶一菩提。

如唐代卢楞迦绘《六尊者图》中,绘一罗汉旁,置一竹你好请问吃奧卡西平,得巴金,妥泰制花几,上有花缸插大小两朵牡丹,花色纯白清洁,于寂然中体悟禅意。再如《芥子园画谱》之《人物》集中,绘释迦牟尼佛、马鸣尊者两幅,均以小瓶中插牡丹,配以香炉,放于几上,花仅一朵,却衬托出空寂、超然的禅心。

禅室插花以空、寂、清、净为特点,选用色彩淡雅之花材,花器以肃静、古朴的竹、木、陶、瓷、古铜等为佳,配以佛珠、拂尘等。

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